Cisla

Extensión: 20,31 km2.
Población: 157 habitantes.(INE, 2009)
Fiestas: 13 y 14 de Junio, San Antonio.
Gentilicio: Cisleños
Monumentos: Iglesia Parroquial.
http://www.cisla.es/

Así se habla en la Moraña (7)

Faldriquera o faltriquera: Bolsa de tela que se ataba a la cintura para guardar las llaves.

Falleba: Instrumento que sirve para cerrar las ventanas.

Fanega: Medida de áridos que tiene 12 celemines y equivale a 55 litros y/o poco mas

de 64 áreas.

Fardel: Dícese de la ropa o la persona que tiene malas pintas.

Farfullar: Hablar bajo, hablar entre dientes, que no se la entiende.

Fato: Tonto.

Florero: Molde de metal para hacer dulces.

Florón: Masa frita recubierta de azúcar con forma de flor redonda.

Fréjoles: Plantas y frutos del Fréjol (Judías verdes)

Fresquera: Mueble con un aparador con dos puertas de celosía.

Función: Fiesta Mayor del Pueblo.

Gabarrero: Persona que trabaja, carga o descarga leñas.

Gavilladora: Máquina tirada por un par de machos que segaba la mies.

Galbana: Cuando hace mucho calor, estar perezoso.

Galga: Freno de los carros.

Gállara: Bola que crea un insecto parásito en los robles.

Gallarín: Gállara pequeña.

Gallete: Parte final de las rameras con muchas zaragujas.

Gallinaza: Excrementos de las gallinas.

Garapito: Silbato.

Gario: Herramienta de madera de varios dientes, para cargar paja.

Garduña: Mamífero carnívoro de cabeza pequeña y cuello y patas cortas que caza de

noche y destruye muchas crías de animales.

Gatuña: Hierba con unas espinas muy duras, que se clavaban hasta los"hígados".

Gario: Apero con varias puntas de hierro, sirve para coger paja, basura, etc.

Garrancho: Rama rota de los árboles donde te puedes trabar.

Gavilla: Conjunto de manadas.

Gavillero: Fila formada de gavillas.

Gazuza: Tener hambre.

Gibar: Fastidiar, jorobar.

Gloria: Calefacción de origen antiquísimo, que calienta el suelo de las casas.

Gorgera: Cuello de lienzo alechugado.

Goterero: Callejón entre dos casas donde caen las goteras

Granuja: Uva desgranada que se cae del racimo después de cortado.

Granza: Es la parte de mies que está a medio trillar.

Güeros: Dícese de los huevos estropeados.

Guijo: Conjunto de piedras lisas y chicas.

Gurriatos: Gorriones.

by Cachero

Museo de historia. Exposiciones.

Exposición de Juan Jesús Villaverde

"La única semilla". José María Muñoz Quirós

Tomamos de manos del propio autor esta nueva creación poética, carne de su carne y sangre de su sangre. En continua búsqueda de su interior, como se aprecia en toda su obra, Muñoz Quirós  da un paso más, seguramente, con la intención de envolvernos e implicarnos en nuestra particular exploración de los mundos interiores que nos reclaman.

No solo el color, también el tacto, nos revela la meseta castellana, mar de trigo, y también el azul marino que evoca las “ínsulas extrañas” desde las que el poeta nos reclama.

Nos lo entrega José María con “un abrazo fraterno, poético y sanjuanista” en un entorno donde, precisamente, los viajes al interior son tan inevitables como necesarios. Y se lo agradecemos con la certeza de escudriñar cada verso y descubrir “La única semilla” que nos brinda.

Gracias.

(José Mª Muñoz Quirós es autor de 25 libros, entre otros "Ritual de los espejos", "Material reservado", "Celada de piedra", por los que ha recibido numerosos premios como el Accésit de Adonais, Jaime Gil de Biedma, San Juan de la Cruz o el Ciudad de Salamanca. Es Presidente de la Academia de Juglares de Fontiveros "Solar de la poesía").

Cargos y cargas

Un cargo es una carga, reza el dicho popular. Dicho lo cual, si a usted, por mor del azar o  del zar de turno (también llamado eufemísticamente ´ libres designaciones´), le ha caído un cargo, debe presentar de inmediato una reclamación al organismo que corresponda. Es más, esa extensa legislación que nos rodea, debería dedicar una de sus líneas al rechazo de cargos. Algo así como: “Por la presente se le permite rechazar el citado cargo, si considerase no encontrarse capacitado para esta tarea., por su ineptitud, su falta de competencia, su falta de recursos para dirigir un equipo, o cualquiera otra causa que impidiera el buen desempeño del citado cargo”. Y, en todo caso, si a pesar de todo se produjera el nombramiento, en algún lugar del contrato debería decirse: “Usted se compromete a autocesarse en dicho cargo en el momento en que observase que cualquiera otra persona del equipo presente mejor proyección, más ganas de trabajar, entusiasmo en el buen hacer, así como las habilidades precisas para el correcto desempeño del mismo”. Usted puede ser un parásito, incluso el grupo puede ser parásito, pero la humanidad necesita seguir progresando, amigo mío, amiga mía.

Cuando alguien accede a un cargo como único candidato ya nos hace dudar de que sea la persona adecuada. La indiferencia del grupo –o del responsable de turno-, permite situaciones esperpénticas.

Uno de los vicios más extendidos entre los abducidos, elegidos siempre democráticamente, claro, es que una vez en el sillón habilitado al efecto de acoger semejantes posaderas, es suponer que el cargo en cuestión, por ciencia infusa, otorga al citado o citada, todos aquellos conocimientos, habilidades, artes y competencias que antes no tenía. Ciencia infusa. Como ese deportista circunstancial que un sábado por la mañana se enfunda el chándal nuevo y sale a no se sabe qué, pues andar no sabe, correr le agota y cualquiera otro ejercicio le crea numerosos problemas físicos y a veces psíquicos. ¿Por qué me habré metido en esto?, piensa. Y no tiene vuelta atrás, a menos que un esguince, de tobillo en este caso o neuronal en el otro, lo retire para gloria de la sociedad.

Les propongo un ejercicio: traten de imaginar a esos personajes fuera de ese cargo, sin ese cartel que ya les anuncia en la puerta de sus despachos como especie protegida, pero que en realidad no denotan nada; imaginen, véanlos fuera de su ámbito, fuera de su cubil, y observarán que no tienen un palmo de conversación, de argumentos, de nada. Tienen un recorrido corto, siempre previsible, monotemático, aburrido y denso.

Hay cargos que pululan por la vida como zombis, sin nada que aportar, sin talento, sin creatividad, esperando que otros les hagan su trabajo; gritando, descalificando, amenazando a todo cuanto sale a su paso. Hablan de forma soez las más de las veces para esconder sus miedos, sus carencias, sus complejos. Para hacerse ver, vamos.

Alguien tiene que hacer algo. Alguien debe controlar esos procesos mal llamados democráticos que eleva a estos especimenes sobre sí mismos, que flaco favor hacen a la sociedad, si no es moverse por un puñado de halagos, a merced de quien los apadrina con el único fin de que bailen a su ritmo.

Si usted tiene un cargo tiene una carga, pero si no lo tiene, tiene la enorme carga de cargar con esos carguillos que pululan por despachos que les vienen grandes y están cuando menos, fuera de la realidad.

España va bien. Váyase señora Angustias.

Javier S. Sánchez. 1994 (Parece que fue...hoy).

Comentarios

esculturas de hierro reciclado19 de julio de 2012 15:52

" Si quieres saber como es fulanillo, dale un carguillo ". Bravo !!!!!

...

Gracias, JJ. Como te dije, tengo un miniproyecto entre manos. Antes llevaba un tercio elaborado y ahora solo me queda un tercio para completarlo. Va despacio, pero bien. Cuando esté acabado te lo paso.

Javier

Castellanos de Zapardiel

Extensión: 12,7 km2.
Población: 109 habitantes.(INE, 2009)
Fiestas: 16 de julio, Nuestra Señora del Carmen; 8 de septiembre, Nuestra Señora del Castillo.
Gentilicio: Morañegos
Monumentos: Iglesia Parroquial.
http://www.castellanosdezapardiel.es/

Verano en Fontiveros

Arévalo Medieval

Así se habla en La Moraña (6)

Ejido: Terreno comunal de varios pueblos colindantes.

Emelga: Trayecto que se hacía al sembrar de un lado al otro de la tierra.

Embaer (embayendo): Perder el tiempo sin hacer nada.

Embazar: Faltarle el aire a uno cuando se mete en el agua.

Emelga: Franja de terreno entre 12 ó 14 surcos que se abarcaba a la hora de esparcir la

simiente o el abono.

Empella: Manteca del cerdo que tiene pegada a los riñones.

Empellón: Empujón.

Encalar: Preparar la simiente para sembrar. Se encala con piedra lipiz.

Encentar: Ponerse la piel muy delgada, incluso llega a salir sangre, sobre todo por

frotar cuando se lava la ropa a mano.

Endino: Mala persona.

Engaluchar: Mentir finamente con fines turbios.

Engarañado: Helado de frío.

Enrojar: Atizar la cocina o la gloria con bastante leña.

Entrepato: Torpe con poca agilidad.

Erizo: Rueda de madera con pinchos para romper la corteza de la tierra.

Esbaratar: Romper, destruir.

Escagarruciado: Dícese de los animales enfermizos, (gatos, pollos, etc)

Escagazar: Desarrollar. Salir de una enfermedad o de un mal momento.

Escalabrar: Herir en la cabeza como consecuencia de un golpe o una pedrada.

Descalabrar.

Escaldar: Quemarse la lengua. Quemarse, en general.

Escaño: Banco de madera muy ancho.

Escardar: Quitar cardos.

Escardillo: Apero de hierro con dientes y mango de madera que sirve para cortar los

cardos.

Escarpín: Calcetín corto.

Escondelite: Juego infantil, que consistía en esconderse.

Escornarse: Trabajar mucho.

Escriño: Cesta de paja cosida con cáñamo o mimbres.

Escular: Cortar las hojas de las remolachas.

Escupitajo: Salivazo.

Esguardamillado: Estar muy cansado por el trabajo del campo.

Eslabazado: Que no tiene sustancia.

Esmierdar: Lavar la ropa en el río.

Esparrañada: Cagada que echaba la cigüeña desde la torre.

Esperanjuta: Tipo de plantas de las cuales se hacen algunas escobas para barrer la era.

Espichar: Perder todos los cartones en el juego de las canicas o de las perras.

Espigar: Recoger las espigas que dejaban los segadores cuando segaban.

Esportillado: Desconchado.

Estaca: Trozo de hierro que se clava en normalmente en las eras, a la cual se ata a los

machos o burros para que comieran la hierba y no se escaparan.

Estadal: Medida de longitud que tiene 4 varas y equivale a 3.334 m.

Estebón: Pieza curva del arado que empuña el labrador para dirigir la reja.

Estilla: Lo mismo que astilla, palo.

Estofar: Pintar sobre el oro bruñido.

Estragado: Alampado que lo quiere todo para él

Estrinque: Cadena con la cual se unía el yugo con el trillo.

Estroncar: Cortar las hojas de las remolachas.

Estricote (al estricote): Tener la cosas manga por hombro o a mal traer.

Cuba Maldonado

Diego Hernández de la Cuba. Nacido en ¿1500? En Fontiveros (Ávila).

·       Casado con Bernardina Maldonado (¿1530?).

Diego Hernández de la Cuba y Maldonado. Nacido el 8 de noviembre de 1530 en Fontiveros (Ávila). Fallecido en 1592 - Tierra Firme, Panamá , a la edad de 62 años. Caballero de Santiago , Conquistador del Perú y Fundador de Arequipa, Gobernador, Alférez). Casado alrededor de 1550 con Juana de Mercado (1535-1579).

Hijos: Jerónimo de Cuba, Bernardina Maldonado y María de Cuna, naturales de Arequipa.

Pedro Maldonado (Oidor de la Real Audiencia de Lima).

·       Casado con María Arias.  

Fernando de la Cuba. (Nacido en Fontiveros. Fallecido en Arequipa, Perú).

Notas:

"Expediente de concesión de licencia para pasar a Arequipa, a favor del capitán Diego Hernández de la Cuba Maldonado, natural de Fontiveros y vecino de Arequipa, hijo de Diego Hernández de la Cuba y de Bernardina Maldonado, casado con Juana de Mercado, con sus hijos Jerónimo de Cuba, Bernardina Maldonado y María de Cuba, naturales de Arequipa" .Año 1582.
Fuente:
Título de la unidad: "Diego Hernández de la Cuba Maldonado"
Archivo: Archivo General de Indias
Signatura: INDIFERENTE,2093,N.4
Portal de Archivos Españoles

Mudéjar al sur del Duero

Marcha "negra". Soneto.

Rezando a Santa Bárbara bendita,

los pies ardiendo van sobre el asfalto;

y dentro el corazón, negro y bien alto,

forjado de carbón y dinamita.

...

Relámpago en la estepa castellana,

la marcha del carbón, a paso lento,

abre vetas de oscuro sufrimiento

y minas de esperanza en el mañana.

...

No duelen el camino y el estío,

no duelen el cansancio y la fatiga,

no duele el sudor de la jornada.

...

Duelen el alma y el escalofrío

y el grito de la boca que mendiga

el pan para sus hijos descarnada.

"Fonti de vacaciones"

Fiestas

Se celebra con gran devoción la festividad de Nuestra Señora del Rosario, fiesta de los pastores, sacrificándose algunos corderos para ser degustados por los asistentes.

En la festividad de la Virgen del Carmen la procesión es encabezada por los niños que han tomado ese año la primera comunión. En el transcurso de la misma, es costumbre subir a los niños más pequeños a las andas de la Virgen para recibir su bendición y protección. Esta fiesta tiene lugar el 16 de julio.

Coincidiendo con el primer fin de semana de agosto tienen lugar las Fiestas de Verano, aprovechando la afluencia de fontivereños y otros visitantes en estas fechas. En estas fiestas tienen una gran importancia las Peñas, agrupaciones que con su música y color ofrecen un ambiente festivo y de acogida que caracteriza a los fontivereños.

Son numerosas las actividades que se desarrollan, siendo motivos centrales los espectáculos taurinos, los partidos de pelota a mano y las verbenas.

Fuente: EPA (1988)

Cantiveros

Extensión: 14,37 km2.

Población: 151 habitantes.(INE, 2009)

Fiestas: 8 de septiembre, la Virgen de la Vega; 29 de septiembre, San Miguel Arcángel.

Es popular el juego de "El Maragato" que reúne a los jóvenes tras el recorrido de las peñas. También es costumbre celebrar el "Baile de los disfraces" donde participa todo el pueblo. No suelen faltar, como en la mayoría de los pueblos morañegos la suelta de vaquillas.

Gentilicio: Cantivereños.
Monumentos: Iglesia de San Miguel Arcángel, de estilo románico mudéjar del s. XIII. Destacan los artesonados con incrustados de madera y el ábside con arquerías de ladrillo
Entre Cantiveros y Fontiveros, se encuentra "La Cruz del Reto" cuya inscripción reza:

"AQUÍ RETO BLASCO JIMENO HIJO DE FORTUN BLASCO AL REY DON ALONSO EL PRIMERO DE ARAGÓN QUIEN CONTRA SU PALABRA Y JURAMENTO HIRVIÓ EN ACEITE SESENTA CABALLEROS AVILESES QUE LA CIUDAD LE DIO EN REHENES OFENDIDO DE QUE NO LE ENTREGO AL REY ALONSO SÉTIMO QUE TENIA EN GUARDA Y ACOMETIDO DEL EJÉRCITO REAL. MURIÓ COMO GRAN CABALLERO VENDIENDO MUY CARA SU VIDA DEJANDO A LOS VENIDEROS MEMORIA DE SU VALOR. AÑO DE 1116. QUIEN DIJERE UN AVEMARÍA POR SU ÁNIMA GANA CUARENTA DÍAS DE PERDÓN.

Esto explica el nombre del Polígono Industrial de Ávila, "Las Hervencias", lugar donde se produjeron los hechos.
http://cantiveros.es.kz/

Marcha "negra"

            Del ver al vivir

            Nada me parece más absurdo que visitar Paris o Florencia de la mano de una agencia de viajes. Como si el Louvre o Los Médicis pudieran computarse en un horario determinado, como si tuviéramos alguna idea de lo que nos vamos a encontrar por mucho que hayamos enredado en Internet.

            Aprendí con el tiempo que hacer turismo es una cosa y viajar es otra, que ver un país en nada se parece a vivirlo; es decir, sentirlo, paladearlo, degustarlo  como se cata un buen vino o gustarlo como se saborea un plato de arroz a la manera de cada cultura.

            Y fue esta metáfora, aprender a viajar, la que cambió mi forma de ver por mi forma de vivir: oír, probar, oler, sentir. No se conoce Francia por haber visto la torre Eiffel ni Nueva York por tener una foto junto a la Estatua de la Libertad. Cuando viajéis, les dije a mis alumnos del curso de fotografía digital, dejad la cámara en casa y ved las cosas con vuestros propios ojos; la mayoría de la gente viaja y lo más que vislumbra es el visor de la propia cámara. Y se recrean visionando las imágenes de aquello que les entretuvo los segundos necesarios para hacerlas. Dejaron de ver la Torre de Pisa en la pantalla de su PC para verla a través de su último artilugio digital. A su lado ocurrían miles de historias pero su cámara les impidió verlas.

            Puedes visitar en Roma la mismísima plaza de San Pedro y obviar al cura iraquí que, ocioso, se detendría a hablar contigo sobre cualquier cosa, siempre interesante, si no fuera  porque estás detrás de tu cámara y no aciertas a divisar su mirada. Habrás perdido la oportunidad, entre otras, de tener escrito de su mano el Padrenuestro en arameo, “la langue de Jesu”.

            Vimos y vivimos la Marcha "negra”

           

            Veinticuatro horas dan para mucho, sobre todo cuando estás rodeado constantemente por más de doscientas personas que, ante todo, son doscientas historias. La mayoría de ellos- los protagonistas-, mineros; algunos periodistas, algunos políticos y sindicalistas venidos a más – los más a menos-, y algún que otro curioso. Al margen, los que buscaron la foto o dieron el titular y salieron huyendo porque “esta no es su guerra”, como si uno pudiera abstraerse de cualquiera de las “guerras”, e incluso guerras, que hay en el mundo.

             Más de trescientos kilómetros en sus pies, fatiga, esperanza, desesperanza; sentimientos que se entremezclan en una amalgama maldita que no les deja dormir si no fuera porque puede más el cansancio que la cabeza entretenida. Una foto de Santa Bárbara y un texto: “Solo nos arrodillamos ante ella”; un casco: “Mi padre también fue minero”, otro casco con la foto de una niña, una hija; muchas camisetas que redundan en frases escritas para la “lucha”: “Nos quieren quitar todo”; “No somos terroristas”…

Peregrinaje de negrura, de sombra que recorre la estepa castellana que arde bajo el sol de estío; caminar firme y ligero con la mirada puesta en la meta. Se apoyan, la música sobre todo es terapia, en cantos que mitigan su dolor, el de sus pies y el de su corazón.

            Asturias, León, Teruel, quedan cada vez más lejos. Abandonan a sus madres, a sus hijos, su tierra y su sol para, algún día, reencontrarse con ellos y decir: “Valió la pena”.

            Doscientas historias que nos redimen de nuestra crueldad con el ser humano, que nos reconcilian con las personas más allá de su credo, su bandera, su mirada; doscientas gestas vividas una a una y ahora, todas, en común.

            Cae la tarde. Los voluntarios han recuperado los pies dañados y, sobre todo, la confianza en el objetivo. Los periodistas, entre ellos un freelance, redactan la penúltima crónica del día. Los políticos hace tiempo que salieron a atender asuntos “más” importantes. Poco a poco se apagan las luces en el pabellón donde descansan. Se hace la oscuridad. No tienen miedo: la mina es más oscura, y más negra, y más lóbrega. De la mina salieron casi todos, de aquí no saben si saldrá alguno. Los curiosos se asomaron, los aplaudieron, hicieron la foto y volvieron a sus menesteres. Nunca preguntaron cómo se llamaban, si sus hijos iban a la escuela o quién era esa mujer que les acariciaba la cabeza mientras eran curadas sus heridas.

            Y lo peor, nunca creyeron que esta “guerra” también era su “guerra”.

Así se habla en La Moraña (5)

Chucar: Golpear una canica con otra.

Chufin: Aparato para rizar el pelo.

Cierzo: Viento procedente del norte.

Cincha: Trozo de cuero que sujeta la albarda o la silla por debajo de la tripa.

Clamor: Toque de campana en tonos suaves y bajos que anuncian alguna muerte o

funeral.

Cochura: Frío que hace en la calle.

Colación: Aguinaldo que daban las abuelas a los niños el día de la Pascua.

Collera: Aparejo de cuero relleno de paja que se pone en el cuello de los machos para

poner el yugo encima.

Colleron: Aparejo parecido a la collera, pero en este caso no se pone el yugo, sino que

se enganchan unos tiros para que el macho tire de forma individual.

Comer a pilón: Comer todos juntos.

Compostura: Arreglo de la boda que se hacía con una cena, los padres de ambos

novios.

Comunero: Persona adicta a las comunidades de Castilla.

Concejo: Ayuntamiento de un pueblo o local donde se reúnen.

Confites: Bolitas de anís.

Corcujón: Recogido que se hace con tela en un roto mal cosido.

Cordel: Paso de ganado más pequeño que la cañada.

Coreto- coreta: Persona que está desnuda, en cueros.

Cornejal: Picón o parte estrecha de las tierras de labor.

Cornezuelo: Trozo de cuerno que se ponía en la punta de la reja, para que no hiriera a

los machos en el transporte del arado.

Corona: Parte de la parva donde se ponía el montón.

Corpezuelo: Prenda de vestir usada por la mujer que se pone sobre la camisa.

Cortapisas: Junta de la pared con el suelo que se pintaba de otro color. Es el

antepasado del rodapié.

Cuadrilla: Grupo de segadores.

Cuartilla: Medida de madera, de forma alargada en la parte delantera, que termina en

pico y en la parte trasera tiene un asa o agarradero.

Costal: Saco de lona largo y estrecho utilizado para llevar cereales.

Costillas: Palos de madera, redondeados, de unos setenta centímetros de largo. Van

metidos en el yugo y sirven para enganchar a los mulos.

Cotarro: Altozano pequeño.

Covanillo: Cesto de mimbre pequeño.

Cozuelo: Son los granos de trigo que no han salido de su envoltura, después de

haberlos trillado.

Cuajarón: Coagulo de sangre que se encuentra dentro del cerdo cuando se destaza.

Cuarterón: Parte de la ventana que tapa los cristales a modo de puerta.

Cuchitril: Lugar pequeño y sucio.

Dedil: Funda de tela o cuero para los dedos, que usaban las arrancadoras.

Dental: Parte baja del arado, de madera.

Derrengar: Estar cansado.

Descuajeringar: Destrozar, escacharrarse algo.

Desenecido: Estar medio desmayado de hambre.

Deslinde: Acción de señalar el termino de un lugar.

Destazar: Trocear el marrano en la matanza.

Dornajo: Comedero de madera de una sola pieza, para los marranos.

Duerno: Dornajo.

Campeones, campeones...

http://cxcou-noticiasmurcia.blogspot.com.es/2012/06/campeones-de-espana-el-club-petanca.html